為了備考2013年注冊(cè)城市規(guī)劃師考試，中大網(wǎng)校編輯根據(jù)2013年注冊(cè)城市規(guī)劃師考試大綱特別整理了注冊(cè)城市規(guī)劃師考試科目《城市規(guī)劃原理》歷年考試的重點(diǎn)，幫助大家提前掌握和復(fù)習(xí)城市規(guī)劃師考試要點(diǎn)，以備迎接2013年注冊(cè)城市規(guī)劃師考試。

【例題】《馬丘比丘憲章》更強(qiáng)調(diào)城市規(guī)劃的( )。

A.整體性

B.系統(tǒng)性

C.過(guò)程性

D.動(dòng)態(tài)性

答案：CD

3、兩個(gè)憲章之間的有關(guān)變化

《雅典憲章》的主導(dǎo)思想是把城市和城市的建筑分成若干組成部分;《馬丘比丘憲章》的目標(biāo)是將這些部分重新有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，強(qiáng)調(diào)它們之間的相互依賴性和關(guān)聯(lián)性。

《雅典憲章》的思想基石是機(jī)械主義和物質(zhì)空間決定論;《馬丘比丘憲章》宣揚(yáng)社會(huì)文化論，認(rèn)為物質(zhì)空間只是影響城市生活的一項(xiàng)變量，并不能起決定性作用，而起決定性作用的應(yīng)該是城市中各人類群體的文化、社會(huì)交往模式和政治結(jié)構(gòu)。

《雅典憲章》將城市規(guī)劃視作對(duì)終極狀態(tài)的描述;《馬丘比丘憲章》更強(qiáng)調(diào)城市規(guī)劃的過(guò)程性和動(dòng)態(tài)性。

(四)現(xiàn)代城市規(guī)劃理論概述(熟悉)

城市規(guī)劃理論形成和發(fā)展的主要原因：城市規(guī)劃是一個(gè)巨大的系統(tǒng)，僅憑感覺(jué)所建立起來(lái)的感性認(rèn)識(shí)來(lái)展開(kāi)工作是不適宜的，而要認(rèn)識(shí)城市發(fā)展的規(guī)律性，科學(xué)的預(yù)測(cè)和預(yù)想城市的未來(lái)發(fā)展，就必須運(yùn)用理論和理性思維，保證城市規(guī)劃的科學(xué)性和合理性，這也是城市規(guī)劃理論形成的主要原因。

城市規(guī)劃理論涉及內(nèi)容可以歸納為三部分：

功能理論：從城市系統(tǒng)本身解釋城市形態(tài)和結(jié)構(gòu)，以實(shí)現(xiàn)城市的功能，這通常指城市規(guī)劃工作中所應(yīng)遵循的原理。

決策理論：系統(tǒng)分析城市的自然、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、歷史等因素，以確定城市的主導(dǎo)職能(性質(zhì))，城市發(fā)展的可能規(guī)模和城市發(fā)展的方向。包括系統(tǒng)的分析方法論和科學(xué)的決策。

規(guī)范理論：闡明城市規(guī)劃中價(jià)值目標(biāo)以及和城市空間形態(tài)之間的關(guān)系。例如城市規(guī)劃應(yīng)達(dá)到區(qū)域整體協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展、生態(tài)城市、公平公正之類的價(jià)值取向。

注意：這是從理論體系進(jìn)行歸類，實(shí)際中往往同時(shí)包括這三個(gè)方面，雖各有側(cè)重點(diǎn)，但不是截然分開(kāi)的。

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