小學教師資格考試《教育知識與能力》章節(jié)練習題：教育學基礎知識(二)

1[.單選題]在我國教育史上，最早把小學教育規(guī)定為義務教育的時間是()年。

A.1986

B.1904

C.1922

D.1949

[答案]B

[解析]1904年，清政府頒布了《奏定初等小學堂章程》，奠定了小學教育在“新學制”中的法律地位，并規(guī)定初等小學教育為義務教育。

2[.單選題]教育目的是衡量教學實施效果的根本依據(jù)和標準。這體現(xiàn)了教育目的的()作用。

A.導向

B.評價

C.激勵

D.指導

[答案]B

[解析]教育目的具有導向、激勵和評價作用，“衡量教學實施的依據(jù)和標準”體現(xiàn)的是教育目的的評價作用。

3[.單選題]教育的最高理想通過()體現(xiàn)出來。

A.課程目標

B.教育目的

C.教學目標

D.培養(yǎng)目標

[答案]B

[解析]教育目的是全部教育活動的主題和靈魂，是教育的最高理想。

4[.單選題]認為兒童教育內(nèi)容包括“歌詩”“習禮”和“讀書”，提出“隨人分限所及”的兒童教育思想是()。

A.張煥綸

B.張百熙

C.王守仁

D.朱熹

[答案]C

[解析]王守仁認為對兒童的教育要“隨人分限所及”，量力施教?！半S人分限所及”是指在傳授知識時要考慮到不同的兒童接受能力的不同，知識的難易深淺也應不一樣，應傳授給兒童所能接受的知識內(nèi)容。

5[.單選題]馬克思主義認為，造就全面發(fā)展的人的根本途徑是()。

A.教育與生產(chǎn)勞動相結合

B.從事智力勞動

C.從事體力勞動

D.接受教育

[答案]A

[解析]“教育與生產(chǎn)勞動相結合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一途徑”是馬克思關于人的全面發(fā)展的基本觀點之一。

6[.單選題]教育主體確定，教育對象穩(wěn)定，有相對穩(wěn)定的活動場所和設施等教育實體出現(xiàn)，教育初步定型，這些特征的出現(xiàn)標志著學校教育制度進入()。

A.前制度化教育階段

B.制度化教育階段

C.非制度化教育階段

D.學校萌芽階段

[答案]A

[解析]前制度化教育是人類教育史上一個重要的發(fā)展階段。一般認為，在奴隸社會初期出現(xiàn)了定型的教育組織形式即實體化教育，學校是其重要的標志。學校的產(chǎn)生，意味著教育活動的專門化，教育形態(tài)趨于定型。學校具有以下特點：①教育主體的確定;②教育對象的相對穩(wěn)定;③形成系列的文化傳播活動;④有相對穩(wěn)定的活動場所和設施等;⑤是由以上種種因素結合在一起而形成的獨立的社會活動形態(tài)。

7[.單選題]“教育：從搖籃到墳墓?！边@是()的典型觀點。

A.成人教育

B.業(yè)余教育

C.在職教育

D.終身教育

[答案]D

[解析]終身教育的教育思想是貫穿人的一生，“教育：從搖籃到墳墓”正是終身教育的觀點。

8[.單選題]“聽君一席話，勝讀十年書”指的是()。

A.廣義的教育現(xiàn)象

B.狹義的教育現(xiàn)象

C.正規(guī)教育

D.學校教育

[答案]A

[解析]廣義的教育指凡是增進人的知識和技能、發(fā)展人的智力和體力、影響人的思想和品德的活動，包括社會教育、學校教育和家庭教育?！奥牼幌?，勝讀十年書”指對人的知識、思想等產(chǎn)生了影響，屬于社會教育范疇。

9[.單選題]關于教育目的，不持有社會本位論的人的是()。

A.荀子

B.赫爾巴特

C.孟子

D.涂爾干

[答案]C

[解析]荀子、赫爾巴特、涂爾干都是社會本位論的代表人物。孟子是個人本位論代表人物。故選C。

10[.單選題]()強調(diào)應培養(yǎng)“身心既美且善”的公民。

A.雅典教育

B.斯巴達教育

C.古埃及教育

D.古印度教育

[答案]A

[解析]古代雅典在西方最早形成體育、德育、智育、美育和諧發(fā)展的教育，強調(diào)培養(yǎng)“身心既美且善”的公民。

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